小溪村——守心的诗情之乡
(歙县王村镇人民政府 程璐)
守心若莲，梦回小溪；如诗如画，未来可期。如今有幸工作服务于歙县乡村这片古老而质朴土地，儿时记忆随想三篇，心系小溪、弥足珍惜，芬芳馥郁，历久弥新。——题记
一
小溪村，隶属歙县绍濂乡，又称“桂溪”。据说其名源于村子中“桂花厅”一老屋而得，小溪村古朴与神秘，尽在这“桂溪”二字了。
九十年代初，我大舅曾在这村小学工作若干年。年幼时，我曾随他在临街由祠堂改建的学校里住过一段日子。在我记忆中，一个学堂、一座牌坊、一个庙宇，一条老街、外加几声吆喝，古老村庄犹如一幅黑白分明的水墨画。
正月一天清晨，忽有兴访此地念头，于是和大舅相邀而行。寒霜满地，浓雾悬空，暮冬的凛冽，总让人会生出“春天不远”念头。沿着狭窄蜿蜒公路，驾着小车，小心翼翼，驶过几个炊烟袅袅村庄，拐过逼仄弯口，豁然开朗：村口，厚墙黑瓦、檐角飞翘的“桂溪亭”立在溪流边，透过亭洞门，清晰瞧见前方鳞次栉比的房屋；右下方，一座青石牌坊格外注目，与正对面山坡腰的无顶五层塔互相映照，犹如一张厚厚典籍的扉页，把过往的人和事，浓缩成一段最为简洁文字。
打开车门，寒气逼人。沿着蛋大般鹅卵石铺就小道，朝着青石牌坊循步而行，一垄垄茶棵园里，蕊黄瓣白茶花星星点点。此时，想到牌坊，想到砖塔，蓦然想到“塔庙不分家”说法。一个有故事的地方，无怪乎在当地人嘴边，会自豪地述说：曾在石耳山曹家书院修学的朱熹，应友人相约，兴致而游，留有“莫道溪流小，深源更可寻”笔墨之乐事。
情之深，犹可循。嫣然一笑草木间，苍翠相拥钟情别。站在这座青石牌坊下，方形石柱和长形石板是那么纯粹自然完美结合，石亦是石，柱亦是柱；平地而起，简单如一，除了卯榫相接，没有一点图案檐头装饰，犹如一位农家妇女，从来不知首饰脂粉之类来装点打扮自己；其正面上方额书“宝婺中天”“峻节伦首”八个大字，其意称颂古代女子谦逊温良，恪身持家，忠贞不二的高贵品质。
望着石砌的“大奖杯”，宁静得让人心疼。它以一种不变的姿势，从容平和，守望着一代代子孙。每一个人都有故事演完的时候，但有一种信念却是永恒的。
据当地村志记载，小溪村姓氏繁杂，其“项氏”为大姓，至今依旧承袭“姓氏一甲”的传统族系方式，全村被分“九甲三门”。清朝康熙年间，中门项氏二十三世孙项德辅英年早逝，留下年迈双亲、年轻妻子吴氏和幼子。其妻吴氏终其一生，甘心独守空房，侍奉公婆，含辛茹苦，耕作劳动，泣血含泪，抚养儿子读书。后其子项志发，科举高中榜第，在京城为官。康熙四十二年，他为念其母之恩，请旨为表其母贞节，而请旌表树牌坊，所用石材料都为当地一色茶园青石，以彰孤母孤心守贞之不易。
的确，人生虽是短短，但自始如终维持一个“守”字，即守住清贫、守住孤独、守住诱惑、守住自我，几人能为呢？
二
漫步在青黝“牛屎街”，这街名，类同“牛栏饭馆”之类，粗俗的背后，隐藏着返璞归真之意，只是前者自古如此粗俗。
街道不长，从亭门楣镌刻有“毓秀亭”到“桂花厅”老屋门口，只有一里多路。
“毓秀亭”沿河而建，两墙面河，俱开窗而望，据说早年间村里发生两次洪水泛滥，伤及家畜人命，后来村里一位风水先生邀请各甲族老，商议筹资建立此亭。亭中设有佛龛，逢年过节，族人轮番上香供奉河神。站在亭窗前，扑面而来的，是湿润的水，清凉的。
沿街而上，依旧繁华热闹。商店、理发铺、诊所等立于街道两旁，其中有三四家豆腐作坊，白豆腐、豆腐干摆着门前。这些场所都没有牌子名称，也不需要吆喝，店堂内空空无人，左邻右舍，购物也是一种人情来往。
拐过一处笔直屋角，踏上弯弯石拱桥，对面马路，大大小小车辆蜂拥般挤在路边。不知何时，一只花白相间的小狗，摇着小尾巴，紧随着我们脚跟。身边闪过几位匆匆妇人，丢下一串嘻嘻哈哈，也许正去哪家喜事帮忙呢。大舅说此桥得益于皇帝御赐“四世一品”父子俩，才至今保存如此完好。
小溪村历来贤人济济，乾隆年间，该村商人项宪，凭着厚朴和实诚，成为名震江南大盐商。有一年，他正好居家，侍奉双亲，端午节那天，天地昏暗，暴雨不歇，洪水肆虐，眼看唯一连接两岸石拱桥危在旦夕。项宪当即令人在河边搭建篷舍，请法师焚香祷告祈福，终究感动天地。大水退后，项宪出资，对这座桥体加固修复。项宪去世后，其子项纶秉承家风，念念不忘桑梓，扶困救难，生意也愈发红火，多次为朝廷出钱出力。后被乾隆皇帝赐为一品大夫光禄衔，其家族被恩赠“四世一品”。
斯人已去，河水之中，白墙与长桥的倒影，让这一方天空，更为清澈透明。“守家业”，每一个念家的人，会把家乡每一块土、每一根草都铸进心里，他至死不渝，守住诚信朴实，守住徽州人本心。
三
去丛林寺，在村民招呼指点下，我们沿着水泥路，向村头那片幽密葱翠的柏树林出发。
“是朱老师吧？这位是您外甥女程璐吧？”听见马路边一年轻女子招呼我大舅。我一愣，居然还有人认识我。走近相见，乌黑精巧两条小辫、浅褐色大衣，挎着一竹篮，面容清丽，笑容灿烂，犹如一朵璀璨茶花，我忽然想起诗歌《雨巷》那丁香一样女子，可却难以叫出名字来。
看着眼前这“俏若三春之桃，素若九秋之菊”亭亭玉立女子，我终于找回记忆，二十多年前的芳，纤瘦身材、酒窝明显、抿嘴羞涩，我们曾在一起踢毽子、跳格子。曾记得，她祖父是村头寺庙守寺僧人，后还俗娶妻生子。在芳读四年级时，其父患绝症离世，其姐弟和母亲之不幸，常让人唏嘘。多少年来，我再也没有见过她。
在芳的带领下，我们走进背靠青山、檐翘横瓦、墙体淡黄斑白的丛林寺。推开厚实寺庙大门，“吱……扭……”声响，犹如寂寞老人嘴边的嘟囔。宽敞围院里，几株罗汉松幼苗，蹲在墙角，绿的气息，让四周染上碧绿澄清。佛门圣地，天生有一种宁静，无论尘世纷杂，踏进这里，都变成纯洁与真。
迈上台阶，走进大殿，空无一物，灰白墙壁上，依稀可以辨别一组长卷人物图画。芳姑娘说，这些画是明末宫廷画师休宁人丁云鹏之手，他是反清复明志士，起义失败后，奔波居留于此。为报答当地百姓与僧人眷顾之恩，他决心绘画一组观音像。在即完成之时，闻知清廷爪牙已至，急从逃生，故留下半幅未完遗迹。民国期间，“23幅半观音”壁画，吸引了附近群众前来烧香拜佛，寺庙鼎盛时期有僧人达三四十人之多。
芳姑娘递给我们一杯热茶，接着说，后来文革期间，为兴办农校，寺庙被革委会征用，办农业中学。我爷爷为了保护这庙宇，还俗居家此地，临死前嘱托我父亲，要守好这点宗教功业。我曾记得朱老师在课堂上说过“桂花厅”故事。如今桂花厅已经修葺如新，还有南西北三面门洞各一的毓秀亭，又恢复原样。这些祖宗遗迹都见证了老辈守正道，守良心分量。
是的，“守”就是一个村庄的良知，也是徽州人的立身之本。站在丛林寺门前，我仿佛看见大思想家朱熹，在空旷小溪岑山书院，带着孩子正吟诵诗词：木落空山证道心，一编终日费沉吟。不知寂寞秋窗里，中有春融睍睆音。
太阳暖暖，风儿微微。我的心，此刻宁静成一朵莲花。